_#恭请指正# #社会求助# 【地球村国家构想第二版】

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　　封面封底用上古世纪的画面：这一次真的改变世界
　　扉页人物画乔布斯：活着就要改变世界
　　一本或将改变人类的传奇之书
　　地球村国家构想
　　（第二版）（总第六稿）
　　龙神圣 著
　　作者简介：龙神圣，原名蔡贤彬。抽象主义（哲学）奠基人。原籍武汉。
　　任何疑问、体会、感想，均可致作者Email:[email protected]
　　中国新闻联合出版社（第一版）
　　——谨以此书献给追求多元价值的人们
　　严 正 声 明
　　本书绝没有任何反人类反宗教反社会的内容，任何国家或地区将该书视为反动书籍或禁书的行为，都是反人类价值的行为。
　　如果您是位偏重于感性的朋友，请读序一：
　　一首来自天堂的诗
　　（此曲只应天上有）
　　天堂很美，但在哪里？神说在天上，人说在心里，我说在人类的智慧里。
　　苏格拉底被时人誉为最有智慧的人，他找不到更有智慧的人来证明自己的无知，便自创了智慧之神。古希腊统治者认为苏格拉底不敬神，毁坏了青年，判他死罪。苏格拉底毫不犹豫地接受了这份判决，饮鸩而死。明知有前车之鉴，而我，仍把自己的国家构想比作天堂，又是什么原因在此不计死亡的代价呢？
　　作为无神论者，我是不相信世上真有什么天堂或天国的，我相信的是，每个人的心中，有自己的天堂和主宰，更有自己的向往和追求。我的构想立足于人世，在喧嚣的凡尘中找到一处天堂——寻找人间天堂的人们，会为书中社会模式的最佳优化所陶醉。
　　哲学与政治联姻，当属人类的最高智慧。柏拉图在《理想国》里提出了“哲学家当国王”，卢梭在《社会契约论》中谈到了选举的贵族制，托马斯·莫尔在《乌托邦》中构想了人人平等的新社会，人类在理想社会的探索上不遗余力，几百几千年的经验教训，地球村怎会忽视？
　　罗马非一日建成，天堂更非一日能就。一起分享这首来自天堂的诗吧！
　　十月的天堂
　　作者不详
　　（一）
　　我叫十月，最美的秋天。
　　我有一个天堂，那是美丽的大自然。
　　（二）
　　一株草，一枚叶，一粒尘土，一滴夜露，这些自然之子，以生命的理由，绽放在我精神的后花园。声声歌唱，歀款色彩，于有意无意间，铺就了一条心灵之路。
　　一条播种秋天的路。
　　一条收获春天的路。
　　（三）
　　你看到了吗？牵牛花，那些蓝蓝的，凉凉的，静静的牵牛花，在立秋之后的某一天，渐次绽放。房前，屋后，野外，爬满花架，瓜棚，树枝，篱笆，乃至狗尾草纤直的茎。
　　清凉的尘封吹过，弱不禁风的花儿，便颤成从容和淡定。像深湛的湖水，淡淡的涟漪过后，旋即皈依宁静。
　　（四）
　　一朵朵，一片片，高高低低，徐徐缓缓的花儿，以冷的色调，热的心肠，在盛夏之后的沉寂了的绿海中无声地怒放。让闭幕再美一些，再美一次。
　　清晨打开窗子。呀，快看呀，花儿，花儿，那些牵牛花儿，像黄昏一样静，像天使一样纯洁的小小的牵牛花，定格成季节的一双双眼睛。一双森林的眼睛。挂在我的窗前，我的阳台上。仿佛春天的迎春花，明媚了我初秋之日的每一个清晨。也深邃了我某些感情中的浅薄。
　　（五）
　　我爱这样的清晨。
　　有精灵一样的喇叭花把我叫醒，特别从那些不切实际的夜梦中。我走出茧壳走出浮华，走入诚实和内省。
　　抑或是上盛装的她们为等待我孩子们的惊呼或等待我会心的笑容，那又有什么呢？反正我和牵牛花有个灵犀的约会。即使千年等一回也值。
　　因为我知道的。一朵朵飘香的理性，能唤醒沉睡的天真和无邪，那些不死的天真和无邪，能唤回心如顽石的浪子。
　　（六）
　　理性飘香了。
　　太阳冉冉升起来了，小鸟歌唱了，翅膀飞翔了；诗歌不再疼痛了，思辨不再拘泥于自我了；暗夜退却了，勇敢涨潮了……。我在无限的美好中迎来了生命中的又一个新的一天。
　　（七）
　　做一朵小小的牵牛花又如何？
　　哪怕仅仅开放三两个小时，那又何妨？
　　在这短短的两三个小时里，能送给大地一个开花的早晨，送给命运一个飘香的自己。活过，美过，善良过，尽力过，诚恳过，生命过，这就足够了。
　　（八）
　　你看这小小的牵牛花，用生命的任性促放了亮丽的花瓣，给自己搭一朵遮风避雨的小屋。
　　一朵心灵的小屋。
　　这样的栖居就叫诗意和浪漫。
　　做一朵牵牛花或牡丹花，做一株三叶草或风信子吧，让我们都活在大自然里。
　　活在仁慈、宽厚和博大里。
　　（九）
　　我让灵魂就栖居在这样的诗意里。
　　我让诗意就浸泡在这样的简单里。
　　可以有山，可以有水，可以有花，可以有草；可以什么都有，可以什么都没有。
　　可以是一片苍茫，望着我沉默无语；
　　可以是一缕微风，吹落在无边无际。
　　即便是迷离的晨雾，若有若无的，我也喜欢。
　　（十）
　　喜欢并呵护。
　　爱，是能够接近大自然的唯一路径。
　　也是能够接近天堂的唯一通行证。
　　一朵小小的牵牛花，就是一朵天堂。
　　我看见了，天堂就是我的。
　　（十一）
　　我叫十月，最美的秋天。
　　我有一个天堂，她的名字叫大自然。
　　CONTENTS
　　目   录（含提要）
　　序一：一首来自天堂的诗
　　第一部分 性与爱的本质思考
　　第一章 儿童的性
　　能回味起自己穿破裆裤的岁月吗？那里有我们毫不掩饰的童真。
　　成人的性
　　阴阳互补，天作之合，是上帝专门这么设计的。为什么难以启齿？
　　儿童的爱
　　喜欢被拥抱，被抚摸，喜欢被关注，被赞扬，喜欢给身边的人带来快乐。
　　成人的爱
　　为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。这就是爱，说也说不清楚；这就是爱，糊里又糊涂。
　　性爱科学
　　荷尔蒙想干什么？！
　　性爱教育
　　丢掉道德压迫，强奸犯会猖獗吗？
　　性爱管理
　　性工作站是官方“妓院”，你能接受吗？
　　第二部分 地球村的多维婚姻
　　第八章 母系社会
　　高阶的，人为的，不是自然形成的。你若不喜欢，请别加入。
　　第九章 贞操观念
　　原始社会的群婚制，决定了父不知其子，子不知其父。贞操观念催生了家庭和私有制。
　　第十章 一夫一妻
　　新兴社会中，稳定持续，能繁育的传统家庭是必须的。
　　第十一章 多夫多妻
　　有家有爱有欧派。在地球村，有爱才能多妻，这比有钱多妻的社会文明得多。
　　第十二章 多维家庭
　　多夫是多妻的对应，这是公平的需要。但多夫多妻的家庭必然是多维的。
　　第十三章 多彩人生
　　如果你是位爱神，全球各地都有你的老婆，你的人生会比古代的皇帝还精彩！
　　第十四章 隐私管理
　　哦，出门别忘了安全，不，不是安全套，而是安全带——隐私管理。
　　请连翻两个整页，直接跳转至第一部分阅读正文。
　　如果您是位偏重于理性的朋友，请读序二：
　　上帝喜欢这样的设计（草稿）
　　显然，本书的核心在第三部分：关于地球村的国家设计。为何还要第一部分，第二部分？万丈高楼从地起，如果只注重顶层设计，不注重基础设计，高楼是建不起来的，建起的高楼也是危楼，很快要倒塌，不如不建。
　　第一部分谈的是人的本能，它是随着人的生命和血液流淌的，人活着，就离不开这些本能。性和爱是我们的血肉之躯中灵性较高的东西，不探讨清楚，就会经常困扰我们的人生。只有神仙没有这样的烦恼，反正谁也没看见神仙上过厕所，只见他们吃，不见他们拉。孙悟空在如来佛的手掌上撒过尿，但就那一次，成了斗战佛后，更不会有那“不雅”的行为了。可以说，把人的本能调配好了，人生的效率会成倍增长，读者可以自己从第一部分的文字中感受那些无伤他人的神奇快感。
　　第二部分探讨的是在人的本能基础上延伸的婚姻和家庭。原始社会没有婚姻和家庭，不知道马克思为什么会对婚姻和家庭有成见，在共产主义设计中实行公妻制。这有点文明返祖了。本书立足地球村国家，探讨地球村的多维婚姻。有婚姻自然有家庭。一夫一妻制婚姻是传统家庭，地球村会施以保护，但多夫多妻的婚姻家庭，法律只管他们的财产再分配。调配多夫多妻的杀手锏是隐私管理。
　　第三部分，地球村的国家文明，天衣无缝的设计，上帝非常喜欢。马克思的哲学，迄今无人超越，用马克思的“经济基础和上层建筑”来理解国家文明，还是最有说服力。本书中的“经济基础”用的是自由的市场经济制度，这与马克思的国家资本主义有不少出入。在自由的市场经济基础上，本书创造性地提出了虚拟货币和精神产品等概念，不仅让人耳目一新，更会成为市场经济的助推器或润滑剂。在上层建筑层面，是本书最具抽象力和创造性的构想——成立地球长。相当于联邦政体，但同时又是个综合研究机构。这种设计上的高超超越了人类目前的智慧，将把人类的文明推进一大步。
　　任何哲学思想及构思，均离不开作者的自身经历、所处的时代和社会背景，以及对人类已有文明的提炼。哲学解决的是当今问题，不是古代问题，也不是未来问题。故本书所有构想均立足于当世，形成于不远的明天。
　　此书献给关注人类社会文明、进步与求索者，仅作一家之言，供研究参考之用。
　　CONTENTS
　　目   录（含提要）
　　序二：上帝喜欢这样的设计
　　第三部分 地球村的国家文明
　　第十五章 乌托邦祭
　　乌托邦是一个美丽的构想，富含传奇神话，所有的一切都在实现，唯独公有制成了美丽的伤，美丽的痛……
　　第十六章 经济基础
　　灵魂塔是神来之笔，虚拟货币是顶级创意；钱能通神，但绝不能通鬼。
　　第十七章 阶级划分
　　有产阶级和无产阶级绝非你所想，高超的构思、合理的分化令人妙不可言。
　　第十八章 德法合一
　　德法合一须通过高度的契约文明才能实现，缺乏契约精神的国家别做此梦！
　　第十九章 政研合一
　　中国人可以聊表欣慰：教授、学者型领导在最高权力和学术二合一机构中出现频繁。其实源自柏拉图的“哲学家当国王”。
　　第二十章 价值扩张
　　地球村坚守和平，通过解决地区争端换购的国土毕竟有限，外太空和外星球会有我们地球村人活跃的身影。
　　结束语
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　　如果您分不清自己是偏重于感性还是理性，请通篇阅读，然后看您更喜欢哪一部分：如果喜欢前两部分，无疑是重感性的朋友；如果喜欢第三部分，无疑是重理性的朋友。